Trung Quốc có hàng nghìn năm tích lũy kế thừa lịch sử, văn hóa, để lại nhiều phong tục tập quán. Ví dụ, xã hội hiện đại của chúng ta từ lâu đã có chế độ một vợ một chồng, nhưng suốt thời đại phong kiến lâu dài, địa vị của người phụ nữ không được cao lắm (đặc biệt là nha đầu), họ không được hưởng quyền lợi thân phận và tài sản như nam giới thậm chí họ còn trở thành một thứ "đồ trang trí" thể hiện cho quyền lực của nam giới.

Chung sống với loại người chồng có năm thê bảy thiếp, phần lớn những người phụ nữ phải có đủ tấm lòng bao dung quảng đại và gắn bó với cái gọi là tam tòng, tứ đức, nếu không sẽ khơi dậy sự tức giận của người chồng. Thật ra, chúng ta còn rất nhiều chi tiết chưa biết về chế độ hôn nhân cũng như tập tục cưới hỏi của người xưa, chẳng hạn như vào đêm động phòng hoa chúc của các cặp vợ chồng, sẽ có một nha đầu mặc đồ ngủ đứng đợi kế bên giường. Rốt cục đó là chuyện kỳ lạ gì vậy?

Tập tục "Nha đầu động phòng"

Những "nha đầu" trong đêm động phòng này đều có xuất thân hèn kém, phần lớn đến từ những gia đình nghèo khổ, cuộc sống hàng ngày khổ cực, chỉ có thể bị cha mẹ bán đi làm nha đầu trong những gia đình giàu có quyền thế từ khi còn nhỏ. Những nha đầu có vẻ hoạt bát nhanh nhẹn, hiểu chuyện có thể được chọn làm nha đầu thân cận của tiểu thư nhà phú gia, như vậy địa vị sẽ cao hơn một chút, cũng có cơ hội sống những ngày tháng tốt đẹp hơn chút.

Vì cùng tiểu thư lớn lên hàng ngày, hai người càng hiểu và tin tưởng nhau hơn. Vì vậy nên khi tiểu thư kết hôn, người hầu gái cũng sẽ theo cô về nhà chồng. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là được đón nhận cuộc sống hạnh phúc, ngược lại, ở nhà chồng của tiểu thư càng phải tuân thủ các quy tắc của nhà người ta và tận lực trung thành với người tiểu thư của mình, nếu không hậu quả càng thêm thảm khốc.

Nhắc đến loại nha đầu động phòng, chắc hẳn những ai xem " Hồng lâu mộng" đều không cảm thấy xa lạ, Tập Nhân chính là loại nha đầu này. Cô ấy từ nhỏ đã hầu hạ bên người Giả Bảo Ngọc, chăm sóc tất cả các mặt của đời sống của Giả Bảo Ngọc. Tuy rằng địa vị thân phận vẫn không cao, nhưng trong con mắt của những người khác trong phủ, tự nhiên được xếp vào hàng "nhất đẳng cao nhân". Ở đây sẽ đề cập đến một điểm rất quan trọng, kiến thức và kinh nghiệm nam nữ của Giả Bảo Ngọc chính là đến từ Tập Nhân, sau này cô ấy suýt chút nữa trở thành vợ lẽ của Giả Bảo Ngọc, nhưng cuối cùng kết cục lại không được tốt đẹp lắm.

Nhắc đến loại nha đầu động phòng, chắc hẳn những ai xem " Hồng lâu mộng" đều không cảm thấy xa lạ, Tập Nhân chính là loại nha đầu này.

Nếu cô ấy theo tiểu thư của mình về nhà chồng, thì vai trò của cô ấy sẽ được phát huy tác dụng sau khi tiểu thư mang thai. Vì tiểu thư đang mang thai nên không thể tiếp tục cuộc sống sinh hoạt vợ chồng như bình thường, đề phòng người chồng ra ngoài tìm hoa hỏi liễu, sẽ rước bệnh vào người, người nha đầu này sẽ thay tiểu thư làm những việc cần thiết để duy trì đời sống sin‌ּh l‌ּý của vợ chồng. Như vậy có thể đảm bảo an toàn tuyệt đối, phòng ngừa người chồng thay lòng đổi dạ. Điều này giải thích lý do tại sao vào đêm tân hôn của các nam nhân nhà quyền thế giàu có thời xưa, loại nha đầu động phòng này đều phải đứng kế bên, nói trắng ra thì bản thân họ cũng là một loại "đồ thay thế" cho tiểu thư nhà mình.

Vì không thể thỏ‌a mã‌n người chồng, thậm chí có thể khiến cho người chồng tức giận, trong tình huống ấy, nha đầu động phòng sẽ lên giường thay thế cho tiểu thư của mình để phục vụ người chồng.

Khát vọng và tính cách của mỗi con người là khác nhau, những trinh nữ thời xưa trước khi kết hôn thường không biết chút gì về chuyện nam nữ, đêm tân hôn với người chồng thường sẽ để lại những ký ức không được đẹp đẽ gì. Vì không thể thỏ‌a mã‌n người chồng, thậm chí có thể khiến cho người chồng tức giận, trong tình huống ấy, nha đầu động phòng sẽ lên giường thay thế cho tiểu thư của mình để phục vụ người chồng. Sự việc này ở thời hiện đại thật khiến người ta trợn mắt tắt tiếng, không thể nghĩ ra được, ấy thế mà ở thời đại phong kiến đây lại là hành vi hoàn toàn bình thường mà cả nam và nữ đều có thể chấp nhận.

Thời đại cổ xưa, gia tộc vô cùng coi trọng việc kế thừa huyết thống, thậm chí một số danh gia vọng tộc còn đem chuyện duy trì hương hỏa quan trọng hơn cả tính mạng.